Dusza (Niemojewski Andrzej)
Spis treścipracownicy tymczasowi łódź pracownicy tymczasowi łódź
szkoły policealne
Tani tłumacz przysięgły Wrocław Tylko język angielski
Prace zaliczeniowe i pisanie prac oraz prace magisterskie licenc
(strona 1) " Andrzej Niemojewski DUSZA ŻYDOWSKA W ZWIERCIADLE TALMUDU Warszawa — 1914 Nakładem autora (Marszałkowska 55 m . 8) Wszystkie prawa zastrzeżone Druk L. Bilińskiego I W. Maślankiewicza Andrzej..."
(strona 2) " 1. CZYM JEST TALMUD DLA ŻYDÓW. "Talmud jest jedynym źródłem, z którego żydostwo wypłynęło, jest gruntem, na którym żydostwo istnieje, i jest duszą żywiącą, która żydostwo kształtuje i utrzymuje". W tak lapidarny i zachwytliwy..."
(strona 3) " Do chederów posyła swe dzieci na naukę 9/10 masy żydowskiej, złożonej przeważnie z wrogich wszelkiemu postępowi chasydów. W początkach r. 1905 było w Warszawie 206 chederów dla chłopców i 19 dla dziewczynek. Prócz tego istnieje..."
(strona 4) " Ten argument magiczny, użyty w odezwie oficjalnej, jest jednym z dowodów, że religja żydowska i jej więź etyczna znajduje się jeszcze w stadjum magji, o czym następnie będę miał dużo do powiedzenia. Jakże to przytym znamienne, że..."
(strona 5) " prawości, prostości i poszanowania swego sumienia, bo nikt go w nich nie zbudził. Nie przeżyli wraz z ludami aryjskiemi epoki rycerstwa średniowiecznego, humanizmu, renesansu, wieku oświecenia, doby romantyzmu; żyli w klimacie duchowym..."
(strona 6) " Bischoff w swym "Thalmud-Katechismus" zebrał kilka wyraźniejszych jeszcze twierdzeń: "Kto Pismo czyta, ma coś, a nic, ale kto czyta Misznę, ma przyjemność i nagrodę", Baba Mecja 33a. "W Zakonie są rzeczy ważne i nieważne, ale słowa..."
(strona 7) " miejsca, wedle których wolno mu, nawet podstępnie, zabijać niedowiarków i tych żydów, którzy innym żydom szkodzą w interesach na rzecz gojów lub władzy gojowskiej. 6. Nie cudzołóż. Ale gojowi możesz porwać niewolnicę..."
(strona 8) " na zasadzie księgi Exodus XXIII, 2 większość decyduje, przeto większość żydowska na ziemi taką jest powagą, że nawet Jahwe musi do niej się stosować, jako też razu pewnego zawołał: "Dzieci moje mnie pokonały, tak, pokonały"..."
(strona 9) " Jezus przypomina werset Izajasza XXIX, 13; "Lud ten czci mnie wargami, ale serce ich daleko jest odemnie" (Marek VII, 6). Miszna w traktacie Nedarim III, 1 uczy: "Można powiedzieć: wszelki ślub, który uczynię, niechaj będzie unieważniony..."
(strona 10) " z Wilna p.t. "Terror antysemicki", donoszącą, że "w ogrodzie miejskim trzech robotników Palaków bez wszelkiego powodu zaczepiło czterech spacerujących żydów". W tym samym numerze organ p. Kugiela zamieścił artykuł wstępny,..."
(strona 11) " wanych pism polskich usuwa 12 (p. N* 263 "Myśli Niepodległej", korespondencja "Z Kijowa"). Był to jedyny środek, aby odciąć młodzież polską od czytywania takich informacji, jak w "Gońcu" ze stycznia 1913 roku: "Po stróżach nocnych..."
(strona 12) " Zażądano odemnie publikacji tych odczytów. Wszelako inne są prawa słowa mówionego a inne pisanego. Trzeba było materjał lepiej uporządkować i rzecz całą pod względem naukowym poprzeć usystematyzowanemi dowodami. Zawiera to książka..."
(strona 13) " przesypuje słowa rabinów, winien śmierci" (Erubin 21b), z których wynika, że rabini, którzy Talmud tworzyli, byli innego zdania, a nawet uważali się za większą powagę, niż Tora, czyli Zakon, ale w tym wypadku przepis przez nas..."
(strona 14) " 5) Donosiciela żydowskiego wolno zamordować. Można donosiciela żydowskiego (moser) zabić, wszędzie, nawet obecnie. Wolno go zabić, nim doniesie. Skoro tylko powiedział, że chce komuś szkodzić na życiu lub majętności,..."
(strona 15) " Miszny "Aboda Zara" (Lipsk 1909), dodaje w tytule "Goetzendienst" (bałwochwalstwo). Tymczasem "aboda" znaczy "kult" albo "służba", a "zara" znaczy "cudzy". Strack uczynił to umyślnie, aby nikt nie mógł mniemać, że przez "cudzą..."
(strona 16) " posłańca, a nieżyd się omylił i dał za dużo, zwyżka należy do żyda-posłańca, chyba, że tego nie zauważył, bo w takim razie należy do tego, który go wysłał (Choszen Hamiszpat § 183 art. 7). Natomiast nie wolno korzystać z..."
(strona 17) " tylko wtedy, gdy żydzi są w mniejszości i obawiają się popsucia sobie stosunków. Tak samo u nas, dopóki byli mniej liczni, zachowywali się potulnie, a gdy wzrośli w liczbę, arogancja ich i bezwzględność przeszły wszelką miarę...."
(strona 18) " Wogóle żydowskie "nie wiem" jest niekiedy kapitalne. Żydowskie prawo nie przewiduje zasady jednożeństwa; żydzi tylko przystosowali się pod tym względem do aryjskiego otoczą. Toseita, Keritot 11, 12 pisze: "z nim (żydem) dwie jego żony,..."
(strona 19) " więc w najbardziej poważanej formacji Talmudu, ma także wszystkie cechy prawa, halakha. Dotrwał i nie stracił mocy do dnia dzisiejszego. Pereferkowicz świadczy, że na podstawie powyższego właśnie przepisu żydzi odczytują w Dzień..."
(strona 20) " w użyciu śród żydów współczesnych. Zaczyna się od słów: "Słuchajcie, panowie, sędziowie kompetentni" (porów. IV. Krzywoprzysięstwo, p. 1). Formuła ta kończy się w sposób wielce charakterystyczny: "Aczkolwiek wedle prawa..."
(strona 21) " Ostateczną jego charakterystykę stanowi to, iż cały § 388 zajmuje się kwestją niedozwolonej zdrady żyda. Zdrajca żydowski, który innego żyda wyda w ręce władzy gojowskiej, winien śmierci: wyjątek stanowi sąd żydowski, jeśli..."
(strona 22) " waży? Odpowiedź na to daje nam historja książki Eisenmengera "Entdecktes Judentum", wydanej w Frankfurcie n. M. w r. 1700. Wskutek zabiegów żydów frankfurckich książkę skonfiskowano a konfiskatę zdjęto dopiero po upływie 40 lat...."
(strona 23) " hałem o prawo posiadania sklepów arcybiskupich. Działo się to w r. 1802 (str. 102 N* 177). 7 ) Sześć sklepów, należących do księży Bonifratrów, kupuje od kanału spółka braci, Izaak i Józef, synowie Samuela ( str. 106 N* 189 ). 8 )..."
(strona 24) " zęby grzebienia i tnie, rzucając go na piasek, trzymany w specjalnej misie, zastępującej piasek pustyni, względnie stepu tych osiedlonych koczowników, którzy bodaj raz na rok jeszcze z lubością nomadyzują w szałasach podczas święta..."
(strona 25) " lako nasi żydowscy liberaliści nie rozwinęli akcji w tym kierunku. Wyśmiewają "katolickie bale", natomiast pomijają milczeniem praktykowane u żydów kaleczenie rytualne niemowląt. Narzekają na "reakcją" rządu, a milczą o postępowym..."
(strona 26) " koguta nad głową. Czyni to trzy razy i odmawia przytym modlitwę treści następującej: "Kogut ten idzie na śmierć, a ja na żywot długi i błogosławiony". Wreszcie chwyta go za głowę i ciska o ziemię. To samo czyni żydówka z kurą. W..."
(strona 27) " cze pewne trudności, gdy między domami żydowskiemi znajdował się dom gojowski (Erubin VI, 1), ale Tosefta kazała patrzeć na taki, jak na zagrodę dla bydła (Erubin VIII, 1). Jeżeli więc my tu, w Warszawie, żyjemy w obrębie ejruwu..."
(strona 28) " przeglądają wnętrzności i decydują o tym, czy sztuka jest koszer, czy też terefa. "Rozpatrując proces takiego bicia bydła, śmiało twierdzić można, że ze stanowiska rytuału każda sztuka powinna być uznana za terefa. Bydło jest..."
(strona 29) " 10. ZAKAZ JEDZENIA WIEPRZOWINY. Zakaz jedzenia wieprzowiny tłómaczono racjami zdrowotnemi. Czyni to profesor Adolf Kamphausen w artykule "Speisegesaetze" (Przepisy dotyczące pożywienia), pomieszczonym w encyklopedji biblijnej Riehma..."
(strona 30) " ją w takim poważaniu świnię, jak Egipcjanie chrząszcza, mysz, krokodyla i kota.Że się płodów świętych nie jada, o tym wie Talmud. W Tosefta, Aboda Zara VI, 8 czytamy: "Co nazywa się aszerą? Drzewo, które goje sadzą, które..."
(strona 31) " jest napisany niecałkiem nieprawidłowo, wtedy oblicza się wartość zużytego atramentu. Jeżeli wynosi "perutah", czyli półtora grosza, akt jest ważny, jeśli wynosi mniej, nie jest ważny. 14. Jeżeli dorosła kobieta uwiedzie chłopca..."
(strona 32) " gdyż wywodził się od Józefa, a werset Genes. XLIX, 22: " Różdżką płodną Józef, różdżką płodną nad zdrojem", "ale ain", czytał "ole ain" "podnoszący się od oka" (Berachot 20a). 29 ) Kto wchodząc do miasta boi się złego..."
(strona 33) " trzeba zbadać przez liczbę 60 i jeżeli wynosi tyle, ile 60 razy mysz, jest dozwolony, to jest mysz musi być dobyta cała, albo w kawałkach przecedzona przez przetak, nie może ani kawałek zostać w napoju, albo też mysz musi się..."
(strona 34) " 1. CO TO JEST WIĘŹ ANTROPOLOGICZNA. Przeciwnicy żydów, stawiając im różne zarzuty, opierają się na mniemaniu, że źródła zła szukać należy w ich rasie. Na to odpowiadają obrońcy żydów, że odrębna rasa żydowska jest fikcją...."
(strona 35) " się nie podobały cechy fizyczne Polaków. Przecież wszyscy wiemy, iż najzagorzalszy nacjonalista żydowski jest wprost uszczęśliwiony, jeżeli mu jakaś Polka powie, że nic a nic nie jest podobny do żyda. A więc uprzedzenie rasowe nie..."
(strona 36) " tropologicznej, która np. z jednej strony nie pozwala spożywać krwi (Levit. III, 17), a z drugiej strony umieszcza ją w rzędzie napojów (Miszna, Machszirin VI, 4). Ten odłamek rasowy, który w dymiącej górze wulkanicznej widział Jahwę,..."
(strona 37) " pod wpływem prześladowań ponurego średniowiecza (Jędrzej Moraczewski u Aleksandra Kraushara, Historja żydów w Polsce, Warszawa 1865, t. I, str. 23). Wszystkie twierdzenia powyższe są famą, której przeczą jaskrawo bezsporne źródła..."
(strona 38) " jak donosi Józef Flawjusz, pozwolono im nazywać się "Macedończykami" (j. w. str. 191). Ale gdy liczba ich u nas przewyższyła 14%, stanęli na innym zgoła stanowisku i nazywają się żydami, jak zresztą i w Aleksandrji w okresie Filona..."
(strona 39) " niemu nie byli ujęli w nader szczegółowe przepisy lub nie wyrazili w toczącej się u nich na ten temat dyskusji, pozostawiającej każdemu żydowi wolną rękę. 4. POCHODZENIE I SKŁAD WIĘZI TALMUDYCZNEJ. Wyraz Talmud oznacza: uczenie..."
(strona 40) " posługiwali się tanaitami niby żywemi bibljotekami. Amoraim zebrali w osobny zbiór dodatki tanaitów pod ogólną nazwą: Tosefta, dodatki. Ale zdawna już istniała egzegeza, komentarz, pod nazwą ogólną Gemara, czyli uzupełnienie. To..."
(strona 41) " strę, także niby to bojąc się pogromu. Ale nikt jej nie tknął, Abimelech prawdę wykrył, nie ukarał nawet patrjarchy za kłamstwo i pozwolił mu dorabiać się. "I wzmógł się on mąż, i stawał się coraz możniejszym, aż został..."
(strona 42) " Galgaljel od galgal anioł albo bożek pierścienia słoneczn. Ofanjel od ofan anioł albo bożek księżycowego Kochabjel od kochab anioł albo bożek gwiazd Rehatjel od rahat anioł albo bożek planet. Każdy kraj ma anioła-opiekuna...."
(strona 43) " Ludzi, zwierzęta, i duże i małe, Wszystko, co żyje na ziemi. Co z nóg swych umie korzystać, Wszystko, co w górze, co lata, Krainy Syrji i Nubji, Egiptu ziemie, a wszystko Na miejscu swoim i z potrzebą swoją, Mając, czego zapragnie...."
(strona 44) " jak widzieliśmy, wytrząsają z kieszeń grzechy na bieżącą wodę w Nowy Rok a w Dzień Sądny dopełniają obrządku "Kappores", zakręcając nad głową żywego koguta, na którego przechodzą ich grzechy śmiertelne.Żydzi są, prócz..."
(strona 45) " gami", a Duch Święty powiada: "błogosławionyś, Izraelu, któż tobie równy"; Izrael mówi: "jak bliski nam Pan, Bóg nasz, gdy go wzywamy", a Duch Święty powiada: "czyż jest jaki naród wielki, któremu Bóg byłby tak bliski". Izrael..."
(strona 46) " 9) Źle jest, gdy służebnica stanie się panią. Rabbi Jehuda zaczął mówić tak: Jest napisane (Przysłowia XXX, 21): " Wskutek trzech rzeczy drży ziemia... wskutek niewolnika, gdy rządzi". Albowiem pewna tradycja uczy nas,..."
(strona 47) " 11) Symbolem gojów jest wół i osioł. "Co wysyłacie wołu i osła" znaczy dwie korony po lewej (w rysunku Sefirotów), do których narody pogańskie są przytwierdzone; te dwie korony mają nazwy "wołu" i osła". Dlatego Jakób..."
(strona 48) " Mamy śród drapieżców-kotów dwa typy, jeden, który zaspakaja tylko głód, drugi, który ofiarę męczy. Dusza żydowska jest wiaśnie zbliżona do tego typu drugiego. Houston Stewart Chamberlain w swych "Grundlagen des neunzehnten..."
(strona 49) " szną niechęć i lekceważenie, gdy w porównaniu z ich potężnemi i wspaniałemi kulturami byli, jak są dziś, hordą ciemnych barbarzyńców. Oto, jak mi się rysują kontury duszy żydowskiej na podstawie źródeł z pierwszej ręki. Jest..."
(strona 50) " Zohar w przekładzie francuskim p.t. "Sepher ha-Zohar", tłomaczył tenże Pavly, ale podpisał się Pauly, tomów sześć, Paryż 1906 — 1909. Sefer Jezirah w przekładzie rosyjskim N. Pereferkowicza, znajduje się w rosyjskim przekładzie..."